忍耐意思

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忍耐(漢語詞彙)

拼音:rěn nài,釋義:指把痛苦的感情或內心的感受控制住不讓其表現出來;經受 困苦 或 艱難 。 中文名 忍耐 拼 音 rěn nài 基本意思 把 痛苦 的感情或內心的感受 控制 住 出 處 《憶遠曲》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 示例 釋義 把痛苦的感情或內心的感受控制住,也指找準時機,耐心等待。 出處 唐 元稹 《 憶遠曲 》:"郎忍見,為郎忍耐看姑面。 " [2] 例句 元 關漢卿 《 竇娥冤 》第四折:"你看這 文卷 曾道來不道來,則我這冤枉要忍耐如何耐。 " 明 吳承恩 《 西遊記 》第三十七回:"這才是進退兩難心問口,三思忍耐口問心。 " 清 曹雪芹 《 紅樓夢 》第六十回:"這又何苦生事。 不管怎樣,忍耐些罷了。 "

九運風水是什麼?2024香港「轉運」將面臨5大影響+居家風水方向推介

1. 九運影響. 文化產業大發展. 未來2024-2044年是九運,九運對應周易八卦中的是離卦,五行屬火最明顯的便是文化產業的大發展,思想、教育、影視傳媒、文化傳播等極大繁榮, 傳統文化重新受到重視,言論愈加自由,並且思想當權,文明當權,不僅會有更高的 ...

传统民居四合院中的"风水"讲究

中国人特有的风水观念使得我们在建筑方面偏向于以院落为单位,注重数量累积的建筑组群特征的房屋,而其中,最为典型的莫过于北京四合院,一砖一瓦、一草一木都极为考究。 那这种风水观念又对四合院的营造法式以及居住在这里的老北京人产生了怎样的影响呢? 从文化背景来讲,这与《周易》思想密切相关。 "圣人南面而听天下,向明而治。 "由此形成了中国古代所特有的"面南文化",其实,这与中国所处的特定地理环境有关。 中国处在北半球中、低纬度,阳光大多数时间从南面照射过来,这就决定了人们采光的朝向。 此外,由于中国境内大部分地区冬季盛行干燥寒冷的偏北风,夏季盛行温暖湿润东南风,从一个侧面,影响了"坐北朝南"模式的形成,进而形成"面南"的意识。 而风水中的"面南而居"理论,就是这种受地理环境影响所形成的文化模式。

「南山北水」大旺財 九運風水地提升運勢|即時新聞|港澳|on.cc東

中環、銅鑼灣在「南山北水」格局下能夠更興旺。 至於新界北有更大發展空間,元朗區風水有丁財兩旺之格局,有助提升新界運勢;政府班底流年有阻滯,尤其樓市和房屋方面停滯不前;而改革醫療體系方面則有大阻力。 雲文子表示,根據三元九運,來年行九運,代表離卦屬火,旺南面,所以香港南面所有地區都會較有優勢,特別是香港島位於香港最南方,地運方面也會被看高一線。 她又指,雖香港近期樓市不景,樓價有向下調整,但香港最南邊的淺水灣,如南灣區等,普遍樓價不會有大幅滑落。 雲續指,作為金融經濟中心的香港島四面環海,島上更有太平山,是香港的地標,絕對脗合有山有海、陰陽調和的效果,得到「山管人丁水管財」格局,故香港島成為眾多富豪結集的地方,豪宅地段也較先開發。

罌粟花小百科|美麗卻致命的罌粟花,承載著懷念與希望

冰島罌粟花的花萼、花莖上富有披毛,花瓣質感如紙一般輕薄透亮,植株比虞美人更為矮小,花色更為粉嫩繽紛,有著白色、亮黃色、橘色、玫瑰色和粉色花朵,是罌粟科植物中最適合做切花的品種。. 一般花市中所販售的罌粟花即為冰島罌粟花,觀賞期較短 ...

陰蒂

陰蒂 ( Clitoris ,又稱 阴核 ),是位於 哺乳類 和 鸵鸟 等动物身上的雌性 性器官 。 人类陰蒂的肉眼可見部分(陰蒂頭)形似按钮,且位於 小陰唇 前方會合處附近、尿道口之上。 陰蒂不像同源的 阴茎 般包含用以排尿的尿道末端構造,且其一般沒有 生殖 上的功能;不過少數動物能透過陰蒂排尿或輔助生殖—— 斑點鬣狗 便是其中之一,其陰蒂相對較大,且能透過其來排尿、交配和分娩。 像 狐猴 和 蜘蛛猴 般的哺乳動物的陰蒂亦相對較大 [1] 。

《數字易經》五鬼命格的個人特質、幸運數字、幸運色

在玄學中,有一個名為『五鬼』的神煞,在民間信仰中,它象徵著智慧的匱乏、學業的不順、文化的困境、命運的挫折以及人際關係的窘境。 這五位不祥的神祇通常被認為合謀作惡,經常給人帶來極為不順遂的生活。 在風水學中,『五鬼』也與廉貞火星和五黃星有關,而在八字命理學體系中,它又被稱為『官符星』。 無論是在民間信仰、風水學,還是命理學中,『五鬼』星都被視為帶有不祥之兆的星象,代表著不吉利的預兆。 紫微斗數幸運數字 以下是紫微14主星代表的幸運數字: 七殺星幸運數字:8、18、26 破軍星幸運數字:12、16、32 廉貞星幸運數字:4、13、44 貪狼星幸運數字:1、11、21、41 紫微星幸運數字:3、25、21、37 天府星幸運數字:12、20、26 武曲星幸運數字:23、26、31、37

耶穌基督:上帝的羔羊

由 R.C. Sproul — 2023年02月23日 編者註:這是《桌邊談》雜誌: 獨立文章 (2023) 系列的第五篇。 上帝的羔羊這個概念可以一直追溯到創世記22章,並貫穿了整個救贖歷史。 當時神呼召亞伯拉罕到摩利亞山上去,把他的兒子以撒獻上為祭。 亞伯拉罕順服上帝,準備照做。 但在最後一刻,當亞伯拉罕把以撒綁在祭壇上,準備把刀插入他的身體時,上帝及時阻止了他,說:「你不可在這童子身上下手。 一點不可害他! 現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。 」(12節)。 這時,亞伯拉罕身後傳來一陣響動,他轉過身來,看到一隻公羊在草叢裡,它的羊角被係在樹上。 神預備了一隻羊羔代替亞伯拉罕的兒子作為祭物。

河圖洛書(中國古代文明圖案)

河圖洛書,是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,藴含了深奧的宇宙星象之理,被譽為"宇宙魔方",是中華文化、陰陽五行術數之源。語出易經《繫辭.上》,"河出圖,洛出書",河,黃河。洛,洛水。河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。河圖1—10數是 ...

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